我是阿呆 ;-): 03/30/2008

星期六, 四月 05, 2008

补充

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星期二, 四月 01, 2008

云在青天水在瓶

38台在放《大明王朝1566》，很喜欢片尾曲《海阔天青》的歌词，特别是“云在青天水在瓶”这一句，查了一下原来是个典故，有不同版本：

版本1：

“云在青天水在瓶”这句诗出自一个佛学故事。唐朝会昌年间，山南东道节度使李翱数次派人请药山惟俨禅师进城供养，均被禅师拒绝。一日，李翱亲自登门造访，药山座在蒲团上，手拿经卷故意不理睬他。李翱忿然道："见面不如闻名！"说完拂袖而出，这时，药山冷漠地对他说道："太守怎么能贵耳贱目呢！"
这一句话使得李翱为之所动，遂转身礼拜，并问道："什么是道？"药山禅师伸出手指，指上指下，然后问："懂吗？" 李翱说道："不懂。"药山解释说："云在青天，水在瓶！"
李翱听过药山禅师的点化，茅塞顿开。原来真理就在青天的云上，瓶里的水中！道在一草一木，道在一山一谷，道在宇宙间一切事物当中。他当即提笔写了一首诗："证得身形是鹤形，千株松下两函经。我来问道无余话，云在青天水在瓶！"

版本2：

这首诗偈是唐朝太守李翱的作品。
李翱听说药山禅师是大名鼎鼎的高僧，很想一见他的庐山真面，就到处打听，跋山涉水寻访，终于在一个山头的松树下，找到了正在参禅打坐的药山禅师。李翱十分恭敬地请求开示，药山禅师却毫不理睬。那李翱身为太守，一向高傲，何曾受过此等冷落，终于忍不住讥讽地说：“真是闻名不如见面！”说罢，正要愤然离去。药山禅师忽然开口讲道：“你何必贵耳贱目？”为什么你只相信耳朵，却不相信眼睛呢？
李翱听后，心中略有所动，就接口问道：“什么是戒定慧呢？”
“我这里没有这些闲杂事物！”
“要如何才能修行？”
“高高山顶立，深深海底行！”只见药山禅师一手指天，一手指着身旁瓶子里的水，闭起眼睛，再也不肯开口了。
李翱因此而悟道：山海并不是真的山海。立于山上比山高，潜入海中比海深。此偈无非是说，当求自身灵命的长进，不可拘泥于世人的评说。山，就是常人无法理解的心灵高度，海，就是常人无法触及的智慧之海。不能舍弃最后根本的执着，终究还是无法找到真正的自己。

我到没啥领悟，就是单纯喜欢青天白云倒影在瓷瓶水面的画面。

片尾的歌词写的很有美丽意境，可惜现在很少有能写出这么漂亮的词了，谭晶也是名不虚传，起承转合，特别是结尾的地方，意犹未尽：

路濛濛……

寂寞大地有人行。

烟波去去秋风冷，

故乡月，最分明。

叹远近……

萧瑟山中赶一程。

登临心系天下事，

脚踏中原路不平。

万里奔行，只为苍生，

一怒长江笑，一笑黄河清

悲欢同，忧乐与共，

云在青天水在瓶。

天已明，

几人醉卧几人醒？

几人一梦惊风雨，

起坐时看海阔天青！

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